1669 · ص57 · ج18
{وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا}
١٠٢ - {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ}
قراءة العامة بياء مضمومة على غير تسمية الفاعل، وقرأ أبو عمرو بنون مفتوحة لقوله (١): {وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ} المشركين (٢) {يَوْمَئِذٍ زُرْقًا} والعرب تتشاءم بزرقة العيون (٣).
قال الشاعر (٤) يهجو رجلًا:
لقد زرقت عيناك يا ابن مكعبر ... كما كل عبسي من اللؤم أزرق
وقيل: أراد عميًا (٥).
١٠٣ - {يَتَخَافَتُونَ}
أي: يتشاورون فيما بينهم (٦).
(١) زيادة من (ب)، (ج)، وهو في "التيسير" للداني (ص ١٢٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٢.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٤.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٤٤.
(٤) سويد بن أبي كاهل بن حارثة، والبيت في "ديوانه" (ص ٤٦)، وفيه:
كما كل ضبي من اللؤم أزرق.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢١٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٤، "مفاتيح الغيب" للرازي ٢٢/ ١١٤، عن الكلبي.
والراجح أن الزرقة قد أصابت عيونهم وشخصت من شدة الخوف.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٤، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٠، بمعناه.
1670 · ص57 · ج19
٦ - قوله -عز وجل-: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ}
أي: يقذفونهن (١) بالزنا. {وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ} يشهدون على صحة قالوا. {إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ}.
قرأ أهل الكوفة: {أَرْبَعُ} بالرَّفع (٢) على الابتداء والخبر (٣).
وقرأ الباقون بالنصب (٤) على معنى: أن يشهد أربع شهادات (٥).
* * *
(١) في (م)، (ح): يقذفونهم.
(٢) وبها قرأ حمزة والكسائي وخلف وعاصم.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٤٥٢)، "التيسير" للداني (١٣١)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٣٠، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٢٢)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢٩٢.
(٣) أي: أن أربع خبر المبتدأ الذي هو {فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ} والمعنى فشهادة أحدهم التي تدرأ حد القاذف أربع.
انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٤٦، "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ٣٢، "معاني القراءات" للأزهري ٢/ ٢٠٢، "الحجة" لابن خالويه (٢٦٠)، "الموضح في القراءات" لابن أبي مريم ٢/ ٩٠٧، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ١٢٤، "شرح الهداية" ٢/ ٤٣٩، "إملاء ما من به الرحمن" للعكبري ٢/ ١٥٤.
(٤) وبها قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وأبو بكر عن عاصم وأبو جعفر ويعقوب.
(٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٤٥٢)، "التيسير" للداني (١٣١)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٣٠، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٣٢٢)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢٩٢.