← المكتبة ▭ 1 page
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي التفسير 427 هـ
A− A+
2013 · ص69 · ج3
السُّنّي (١) قال: نا أبو علي أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة الرَّقّي (٢) بالرملة (٣) قال: حدثني أبي قال: نا (٤) أبو الحسن علي بن موسى
(١) محمد بن أبي إسماعيل علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم الصُّوفي السني أبو الحسن. سمع: أبا يعقوب الأذرعي، وأبا الميمون بن راشد، وجعفر بن محمد بن عديس، وجعفر الخلدي، وأحمد بن علي بن مهدي بن صدقة الرقي بالرملة وجماعة سواهم. روى عنه: الحاكم أبو عبد الله، وأبو سعد الجنزرودي، وأبو عبد الرحمن السلمي. قال شيرويه: ثقة صدوق. توفي يوم السبت الثَّاني عشر من المحرم سنة (٣٩٣ هـ). "تاريخ بغداد" للخطيب ٣/ ٩٠ - ٩١، "الأنساب" للسمعاني ٥/ ٦٠٧، "تاريخ دمشق" لابن عساكر ٥٤/ ٣٠٢، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٧/ ٧٧. (٢) أحمد بن علي بن مهدي الرَّقي. قال الذهبي: عن أبيه، عن علي بن موسى الرضا، وتلك نسخة مكذوبة، وروى عن القعنبي، اتهمه الدراقطني بوضع الحديث، وذكره في موضع آخر من "ميزان الاعتدال" للذهبي وقال: عن علي الرضا بخبر باطل، فالله المستعان، . . وما علمتُ للرضا شيئًا يصحُّ عنه. وذكره ابن حجر في "لسان الميزان" وقال: جعلهما المصنف -أي: الذهبي- ترجمتين، فجمعتهما، وله حديث في الأول من المائتين لأبي عثمان الصابوني من هذِه النسخة، وهو منكر جدًّا. وذكره سبط ابن العجمي في "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث". "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ١٢٠، "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ٢٢٢، "الكشف الحثيث" لسبط ابن العجمي (٦٧). (٣) الرملة بفتح الراء وسكون الميم: بلدة من بلاد فلسطين، وهي التي كان بها الرباط للمسلمين، وكان يسكنها جماعة من العلماء الصالحين للمرابطة بها. والرملة أيضاً محلة بسرخس، يقال لها بالعجمية: ريك آباد. "الأنساب" للسمعاني ٣/ ٩١، "معجم البلدان" لياقوت ٣/ ٦٩. (٤) في (ت): ثني.
2014 · ص69 · ج4
{قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ} أي: مرادهم {بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ} أي: البيان بأن دين الله (١) هو الإسلام، وقبلة إبراهيم هي الكعبة {مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ}. ١٢١ - قوله عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ} (قال ابن عباس) (٢): نزلت في أهل السفينة الذين قدموا مع جعفر ابن أبي طالب (٣) كانوا أربعين رجلًا: اثنان وثلاثون من الحبشة، وثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا (٤).
(١) ف (ت): محمد. (٢) من (ج)، (ت). (٣) جعفر بن أبي طالب -واسم أبي طالب: عبد مناف- بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصي القرشي الهاشمي، ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأخو علي بن أبي طالب لأبويه، وهو جعفر الطيار، وكان أشبه برسول الله - صلى الله عليه وسلم - خُلُقًا وخَلْقًا، أسلم بعد إسلام أخيه على بقليل، وله هجرتان، قاد غزوة مؤتة بعد زيد بن حارثة، واستُشهد فيها سنة ثمان من الهجرة. "الاستيعاب" لابن عبد البر ١/ ٣١٢، "أسد الغابة" لابن الأثير ١/ ٥٤١. (٤) بحيرا: راهب نصراني، كان يقيم ببصرى في صومعة له، وكان إليه علم النصرانية. ذكر ابن هشام خبره مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وعمه أبي طالب لمَّا مرَّا به في ذهابهما إلى الشام، وأوصى عمَه به خيرًا وتحقق نبوته، وقيل: اسمه: جرجيس ابن عبد القيس. "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ١٩١ - ١٩٩، "البداية والنهاية" لابن كثير ٢/ ٢٢٩ - ٢٣٠. والخبر ذكره الحيري في "الكفاية" (ص ٧٠)، والسمعاني في "تفسير القرآن" =
→ prev 2013–2014 / 16476 next ←