= المصنف، ونسبه لمجاهد، وذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١١/ ٤٦، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٦١٧ لابن المنذر وابن مردويه، ولم أقف عليه في "تفسير مقاتل" ٣/ ٤٣٢. (١) ورد في هامش (س) التالي: روي أن النضر كان يشتري المغنيات فلا يظهر بأحد يريد الإِسلام إلا انطلق به إلى قينة فيقول: أطعميه وأسقيه وغنيه، ويقول: هذا خيرًا لك مما يدعو إله محمَّد من الصلاة والصيام وأن تقاتل بين يديه. رموز. (٢) في الأصل: أحمد، خطأ. (٣) محدث ثقة، لكن تغير عقله قبل موته. (٤) من (ح). (٥) أبو بكر النيسابوري اتفق في وقته أهل المشرق أنه إمام الأئمة. (٦) السعدي، المروزي، ثقة، حافظ. (٧) مشمعل بن ملحان الطائي، يروي عن: عكرمة، وسعيد بن جبير يروي عنه: أبو إبراهيم الترجماني، قال الدارقطني ضعيف، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. ينظر: "الجرح والتعديل" ٨/ ٤١٧، "الثقات" ٧/ ٥١٧، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ١٢، "التقريب" (٦٦٨٢). (٨) أبو المهلب الكوفي، ضعيف. (٩) الضمري، صدوق، يخطي. (١٠) الألهاني، أبو عبد الملك الدمشقي، ضعيف.

(١) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٢/ ١٣٢ - ١٣٣، عن مطرف. وفي (م): القرآن. (٢) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل. (٣) أحمد بن محمَّد بن شاذان، لم أجده. (٤) ابن محمَّد الترمذي، لم أجده. (٥) متهم ساقط. (٦) لم يتبين لي من هو. (٧) عبيد الله بن الوليد الوصافي، أبو إسماعيل الكوفي، ضعيف. (٨) عبد الله بن عبيد بن عمير الجندعي، ثقة. (٩) [٢٣٥١] الحكم على الإسناد: فيه صالح بن محمَّد متهم ساقط، والوصافي ضعيف، وفيه من لم أجده، وأيضًا إسناده مرسل. التخريج: رواه الديلمي في "مسند الفردوس" ٣/ ٢٠٥. وانظر: "كنز العمال" للمتقي الهندي =