7415 · ص250 · ج24
فكيف بنا يا رسول الله؟ فأنزل الله تعالى:
١٧ - {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ} (١)
يعني في التخلّف عن الجهاد، والقعود عن الغزو.
{وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} في ذلك {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا (١٧)} قرأ أهل المدينة والشام (٢) (ندخله) و {نُعَذِّبُهُ} (بالنون) فيهما، وقرأ الباقون (بالياء) فيهما (٣)، واختاره أبو عبيد وأبو حاتم، قالا: لِذِكر الله تعالى قبل ذلك (٤).
١٨ - قوله تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ}
بالحديبية على أن يناجزوا (٥) قريشًا، ولا يفروا (٦) {تَحْتَ الشَّجَرَةِ}
(١) أورده أبو الليث في "تفسيره" ٣/ ٢٥٦ ونسبه للكلبي، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٧٣.
(٢) أهل المدينة: نافع المدني، وأبو جعفر المدني. وأهل الشام: ابن عامر الشامي.
(٣) "الحجة" للفارسي ٣/ ٤٠٩، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكى ١/ ٤٢٠، "النشر" (ص ٥٤٥).
(٤) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٧٤.
(٥) المُناجَزَةُ في القتال المُبارزةُ والمقاتلة، وهو أَن يَتَبَارَزَ الفارسان فيتمارسا حتَّى يَقْتُلَ كلُّ واحد منهما صاحبه أَو يُقْتَلَ أَحدهما.
انظر: "لسان العرب" ٥/ ٤١٣.
(٦) "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠١٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٠٤، "تفسير الخازن" ٤/ ١٥٠.
7416 · ص250 · ج25
والضفادع، والدم (١)) (٢).
{فَأَخَذْنَاهُمْ} بالعذاب.
{أَخْذَ عَزِيزٍ} لا يغالبه شيء (٣).
{مُقْتَدِرٍ} قادر على ما أراد (٤).
ثم خوف سبحانه أهل مكة فقال:
٤٣ - {أَكُفَّارُكُمْ} يا أهل مكة {خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ}
الكفار الذين أحللت بهم نقمتي من قوم نوح، وعاد، وثمود، وقوم لوط، وآل فرعون لما كذبوا رسلي (٥).
(١) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٣، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٥، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨١.
(٢) ساقط من (ح).
(٣) "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٣، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٣٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٥، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨١.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٤٥، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٢٣٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨١.
(٥) "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٠٧، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩١، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٣٣، "الكشاف" للزمخشري ٤/ ٤٤٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٤٥، "مدارك التنزيل" للنسفي ٤/ ٢٠٥، "لباب التأويل" للخازن ٦/ ٣٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٨١.