1443 · ص49 · ج30
عن منزلة إلى منزلة في اللباس والطعام وغيرهما (١)، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "أعوذ بك من فقر يُنسي، ومن غنى يُطغي" (٢).
٨ - {إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (٨)} المرجع في الآخرة (٣).
٩ - {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (٩) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (١٠)}
نزلت في أبي جهل نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة، حين فرضت عليه (٤).
[٣٥٥٩] أخبرنا عبد الله بن حامد (الوزان الأصفهاني) (٥)، أخبرنا
= الأخذ بها وإن كانت حجتها في العربية ضعيفة.
وانظر: "شرح طيبة النشر" لابن الجزري (ص ٣٣٠) وقال: وهي لغة ثبتت القراءة بها، والباقون بمدها وهي اللغة الفصحى.
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٧٩، "لباب التأويل" للخازن ٤/ ٤٤٨.
(٢) بهذا اللفظ لم أجده مرفوعًا، وإنما وجدته موقوفًا على عبد الله بن مسعود، رواه وكيع في كتاب الزهد ٢/ ٤٢٧ (١٨٣) ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" ٩/ ٢٢٦، كلاهما من طريق عون بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ١٤٤: عون لم يسمع من ابن مسعود.
وقد جاء نحوه مرفوعًا بلفظ: "بادروا بالأعمال سبعًا، هل تنتظرون إلا فقرًا منسيًا أو غنى مطغيًا .. " الحديث رواه الترمذي في كتاب: الزهد، باب: ما جاء في المبادرة بالعمل (٢٣٥٦) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - وقال: حسن غريب، وضعفه الألباني في "ضعيف سنن الترمذي" (٤٠٠) وفي "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (١٦٦٦).
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٤٧٩.
(٤) سيأتي تخريجه.
(٥) ما بين القوسين زيادة من (ب)، (ج) ولم يذكر بجرحٍ أو تعديل.
1444 · ص50 · ج1
المبحث الثالث نشأته وطلبه للعلم
* المطلب الأول: نشأته:
ذكرنا في أول ترجمة المصنف، أن الإمام الثعلبي رحمة الله عليه لم يحظَ بترجمة وافية عند من ترجم له. فمصادر ترجمته ليس فيها شيء عن نشأته ولا عن طلبه للعلم.
ولكن من يطلع على تفسير الثعلبي، يجد بعض الدلالات التي تشير إلى أنَّه رحمه الله نشأ وترعرع في بيئة علم. ولا غرو في ذلك، فهو نيسابوري، عاش في نيسابور، موطن العلم والعلماء، ومركز الازدهار العلمي والثقافي، هذا من حيث العموم.
أما من حيث الخصوص، فإنَّ بيئة أبي إسحاق الخاصة، كانت هي الأخرى بيئة علم وعلماء.
ولا أدل على ذلك من أنَّ بيته رحمه الله كان روضةً من رياض العلم، يأتي إليه العلماء وطلاب العلم، وتعقد فيه الحلقات والدروس العلميَّة، كما سيأتي بيانه في المطلب الثاني.
وبما أن الثعلبي نشأ في بيئة علم، وعاش في كنف بيت يأتي إليه أساتذة العلم، وتنعقد فيه دروس العلماء، فإنَّ ذلك الأمر كان له أكبر الأثر على نشأة الثعلبي، وطلبه للعلم، بل جده واجتهاده في هذا الطلب، إذ إنَّ البيت الذي يأتي إليه العلماء سيكون حقلاً علمياً